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閉門即是深山，讀書隨處凈土。

尋求內心的真正平靜又何必在乎身在何處呢？

內心焦躁不已，到哪里都一樣的。

不從本心著手，求取于外人、外物的安撫又有什么用呢？

陶淵明寫過“心遠地自偏”，心若不遠、不安、不靜，想要“悠然見南山”，又怎么可能呢？

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好花半開，美酒微醉。

曾國藩很喜歡“花未全開、月未圓”七個字，認為是惜福之道。

花一旦全開，馬上就要凋謝了；月一旦全圓，馬上就要缺損了。

而未全開，未全圓，讓人仍然有所期待，有所憧憬。 

人要有節制、有收斂，就像酒喝微醉的狀態最好，大醉的話既傷身，也可能會惹禍。

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平時不說無情話，每日常觀有用書。

說話要有口德，切忌出口傷人。

讀書是樂事，有書真富貴，無事小神仙。

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能受苦方為志士，肯吃虧不是癡人。

愛占便宜的人，贏了微利，卻失了大貴。

再好的東西，你也不可能長久擁有，莫如常懷憐憫之情，常施援助之愛，得到人心，他物不缺。 

別以為成敗無因，今天的苦果，是昨天的伏筆；當下的付出，才是明日的花開。

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開懷一笑天下事，閉口不論世上人。

俗話說：“人無十全，瓜無滾圓?！?/span>

所以我們要“不見他人過”，對天下事一笑了之，“是非以不辨為解脫”。 

宋代高僧慈受禪師說：

“莫說他人短與長，說來說去自遭殃。若能閉口深藏舌，便是安身第一方?！?/span>

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虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。

地低為海，人低為王。

大海之所以能容納百川，是因為他把自己放在最低處，于是便成就了他的寬廣與氣魄。

人生于世，以低求高，以曲求直，乃是做人的一種品格。

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藤杖一條，提得起才放得下；禪門兩扇，看不破便打不開。

事情拿得起才能放得下，困局看破才能打開。

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長嘯一聲，山鳴谷應舉頭四顧，海闊天空。

孟子說：“我善養吾浩然之氣”；

陸九淵說：“昂首攀南斗，翻身依北辰，舉頭天外望，無我這般人?！?/span>

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非名山不留僧住，是真佛只說家常。

得道的人只說家常話，只說常識。

凡是故弄玄虛的都是騙子。

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